Semnificația termenului "renaștere" este legată de faptul căa fost în XIV interesul reînnoit în cultura antică, arta, filosofia. În același timp, apariția unei culturi originale noi a țărilor din Europa de Vest. Filosofia Evului Mediu și Renașterea sunt foarte diferite, în principal datorită scăderii interesului față de cultura creștină.
Caracteristicile filozofiei Renașterii
Prima și principala diferență a noii perspective mondialeeste considerată o schimbare a atitudinii față de problema umană. El devine centrul cunoașterii și gândirii. Filozofii acelei epoci erau la fel de interesați atât de natura materială, cât și de calitățile spirituale ale omului. Acest lucru a fost evident mai ales în artele plastice. Filozofii încep să promoveze în mod activ ideea dezvoltării armonioase a omului, a calităților sale fizice și spirituale. Cu toate acestea, ei au acordat mai multă atenție formării lumii spirituale. Aceasta a fost dezvoltarea istoriei, a literaturii, a artei și a retoricii.
Filozofia Renașterii începe pentru prima datăideea de umanism. Această viziune recunoaște valoarea unei persoane ca persoană, cu dreptul la libertatea de exprimare, dezvoltare și fericire. Unul dintre principiile de bază ale eticii Renașterii este dorința de nobilitate, de viteza spiritului uman. Filozofia Renașterii îl consideră pe om nu numai ca o ființă naturală, ci și ca pe un creator al lui însuși. În paralel, încrederea în păcătoșenia omului slăbește. Nu mai are nevoie de Dumnezeu, pentru că ea însăși devine creator. Centrul acestei tendințe era Florența.
Filozofia Renașterii este, de asemenea, caracterizată prin predare- Panteismul. Se bazează pe identificarea lui Dumnezeu cu natura. Filosofii care aderă la această tendință pretind că Dumnezeu este prezent în toate obiectele. De asemenea, crearea lumii de către Dumnezeu este negată. Filozofia Renașterii revizuiește fundamental noțiunile de natură, om și Dumnezeu. Conform învățăturilor, universul nu a fost creat de Dumnezeu, ci există în mod constant și nu poate dispărea. Dumnezeu este însuși în natură, ca principiu activ. Cel mai proeminent reprezentant al acestui gând a fost Giordano Bruno.
Filozofia naturală este, de asemenea, una dintre principalelefilosofice ale Renașterii. Această filosofie se ocupă de problemele infinității și veșniciei universului, de existența unor lumi diferite și de mișcarea de sine a materiei. În acest moment, materia începe să fie percepută ca un principiu creativ activ, plin de vitalitate. În același timp, capacitatea interioară a materiei de a schimba a fost numită sufletul lumii. Este în interiorul lucrurii în sine și domină totul. În același timp, au fost exprimate noi abordări ale mișcării corpurilor cerești, care diferă brusc de teologie. Cei mai cunoscuți reprezentanți ai acestui gând sunt Nikolai Kopernik, Nikolai Kuzansky, Erasmus din Rotterdam.
Această nouă atitudine față de Dumnezeu și criticăBiserica oficială a servit drept un impuls pentru condamnarea credinței catolice în sine. Filosofia Renașterii ridică învățăturile și principiile cunoașterii gânditorilor antice în absolută. Conform noii filosofii, știința ar trebui să devină baza religiei. Magia și ocultismul încep să fie considerate cele mai înalte forme de cunoaștere științifică. Filozofii au manifestat un mare interes în învățăturile religioase antice.
Criteriul practic al adevărului a avansatfilozofii Renașterii, este baza metodologiei moderne a științelor naturale. Ideile dezvoltate de filosofii de atunci despre inseparabilitatea omului și a naturii, cosmosul și Pământul au fost adoptate ca bază pentru generațiile următoare de filozofi. De asemenea, Renașterea a devenit impulsul pentru dezvoltarea socialismului utopic. Ideile exprimate de umaniști au avut un impact la scară largă nu numai asupra culturii, ci asupra întregii conștiințe sociale.
</ p>
