Imaginea Demonului din poemul "Demon" este o singură persoanăun erou care a încălcat legile binelui. El este disprețuitor de limitările existenței umane. M.Yu.Lermontov a lucrat mult timp la crearea sa. Și acest subiect îl îngrijora pe tot parcursul vieții.
Imaginile forțelor rele, cealaltă lume au fost de mult timpîngrijorat de inimile artiștilor. O mulțime de nume în coborârea Iadului: Demon, Diavol, Lucifer, Satan. Toată lumea trebuie să-și amintească faptul că răul este foarte variat, așa că trebuie să fiți întotdeauna extrem de precaut. În cele din urmă, ispititorii vicioși provoacă în mod constant oameni să comită fapte păcătoase, astfel încât sufletele lor să meargă în iad. Dar forțele de bine care protejează și protejează o persoană de cel rău sunt Dumnezeu și îngerii.
Imaginea Demonului din literatura de la începutul secolului al XIX-lea nu este numai ticăloși, ci și "tiraniști" care se opun lui Dumnezeu. Asemenea personaje s-au întâlnit în lucrările multor scriitori și poeți ai acelei ere.
Dacă vorbim despre această imagine în muzică, atunci în 1871-1872. AG Rubinshtein a scris opera Demonul.
MA Vrubel a creat tablouri excelente reprezentând coborârea iadului. Acestea sunt pozele "Demon flying", "Demon sitting", "Demon defeated".
Imaginea Demonului din poemul "Demonul" derivă dinmitul biblic despre exilul din paradis. Lermontov, în felul său, a revizuit conținutul. Kara a personajului principal constă în faptul că este forțat să rătăcească pentru totdeauna în singurătate. Imaginea Demonului din poemul "Demon" este o sursă de rău, distrugând totul în calea sa. Cu toate acestea, este în interacțiune strânsă cu începutul opus. Dat fiind că Demonul este un înger transformat, el își amintește bine de vremurile vechi. Se pare că se răzbună pe întreaga lume pentru pedeapsa lui. Este important să se acorde atenție faptului că imaginea Demonului din poemul lui Lermontov diferă de Satana sau de Lucifer. Aceasta este o viziune subiectivă a poetului rus.
Poemul se bazează pe ideea Demonuluila reîncarnare. El este nemulțumit de faptul că este destinat să semene răul. În mod neașteptat, se îndrăgostește de Tamara Tamara - o femeie pământească. El caută să depășească pedeapsa lui Dumnezeu.
Imaginea Demonului din poemul lui Lermontov este caracterizată dedouă caracteristici principale. Este un farmec ceresc și un mister atrăgător. Înainte de ei nu este în stare să reziste femeii pământene. Demonul nu este doar o fantezie a imaginației. În percepția lui Tamara, el se materializează în forme vizibile și tangibile. El vine la ea în visuri.
Este ca și elemente de aer și este inspirat prinvocea și respirația. Nu există o descriere a aspectului Demonului. În percepția lui Tamara, el "arată ca o seară clară", "strălucește liniștit ca o stea", "fuge fără un sunet și o urmă". Fata îi pasă de vocea sa încântătoare, îl cheamă. După ce Demonul a ucis-o pe mireasa din Tamara, el este pentru ea și aruncă "visuri de aur", eliberându-i de experiențele pământești. Imaginea Demonului din poemul "Demonul" este întruchipată printr-o cântare. Ea urmărește poetizarea lumii de noapte, atât de caracteristică a tradiției romantice.
Cântecele sale îi infectează sufletul și o otrăvesc treptatInima lui Tamara țipă pentru acea lume care nu există. Totul de pe pământ îi devine urât. Crezându-i seducătorul, ea moare. Dar această moarte doar agravează poziția Demonului. El înțelege inconsecvența sa, ceea ce îl conduce la cel mai înalt punct de disperare.
Poziția lui Lermontov la imaginea Demonului este ambiguă. Pe de o parte, există autorul poemului, naratorul care prezintă „legenda oriental“ de altădată. Punctul său de vedere este în contradicție cu punctele de vedere ale eroilor și se caracterizează prin obiectivitate. În textul este comentariul autorului cu privire la soarta Demon.
Pe de altă parte, Demonul este pur personalimaginea poetului. Cele mai multe meditații ale personajului principal al poemului sunt strâns legate de versurile autoarei și sunt impregnate cu intonațiile sale. Imaginea Demon Lermontov a apărut attuned nu numai pentru autor, dar, de asemenea, tânăra generație a anilor '30. Personajul principal a reflectat sentimentele și aspirațiile inerente oamenilor de artă: îndoieli filosofice cu privire la corectitudinea de a fi o dorință mare pentru idealurile pierdute ale căutării veșnice pentru libertate absolută. Lermontov a simțit subtil și chiar a experimentat multe aspecte ale răului ca un fel de comportament al personalității și percepției lumii. El a recunoscut natura demonică a atitudinii rebele a universului cu incapacitatea morală de a accepta handicapul ei. Lermontov a fost capabil să înțeleagă pericolele pândesc în lucrările, din care, deoarece oamenii se pot cufunda în lumea fantastică, plata pentru ea cu indiferență față de tot ceea ce pământesc. Mulți cercetători notează că poemul Demonului din Lermontov va rămâne pentru totdeauna un mister.
Tema Caucazului ocupă un loc special în creativitateMihail Lermontov. Inițial, acțiunea poemului "Demon" trebuia să aibă loc în Spania. Cu toate acestea, poetul îl duce în Caucaz după ce sa întors din exilul din Caucaz. Datorită schițelor peisajului, scriitorul a reușit să recreeze un anumit gând filosofic într-o varietate de imagini poetice.
Lumea peste care demonul zboară este descrisă foarte multîntr-un mod uimitor. Kazbek este comparat cu fața unui diamant care strălucea cu zăpete veșnice. "Adânc în jos" Daryalul înnegrit este caracterizat ca fiind locuința unui șarpe. Terasele verzi ale Aragvei, valea Kaishaur, muntele Bitter-Good sunt un cadru perfect pentru poemul lui Lermontov. Epitetele selectate cu atenție subliniază caracterul neobișnuit și puterea naturii.
Apoi frumusețile pământești ale magnificuluiGeorgia. Poetul concentrează atenția cititorului asupra a ceea ce Demon a văzut de la înălțimea zborului său "marginea pământului". În acest fragment al textului liniile sunt pline de viață. Aici există diferite sunete și voci. Mai departe de lumea sferelor cerești, cititorul este transferat în lumea oamenilor. Schimbarea unghiurilor este graduală. Planul general este înlocuit cu unul mare.
În a doua parte a tabloului, natura este transmisă prin ochii lui Tamara. Contrastul celor două părți subliniază natura multifatetă a Caucazului. Poate fi atât violentă, cât și senină și calmă.
Este greu de spus că imaginea lui Tamara în poemul "Demon"mult mai realist decât Demonul. Apariția sa externă este descrisă de concepte generalizate: o privire adâncă, un picior divin și altele. În poezie accentul se pune pe inutilitatea manifestărilor imaginii ei: zâmbetul este "evaziv", piciorul "plutește". Tamara este caracterizată ca o fată naivă, care urmărește motivele insecurității copilului. Descrie și sufletul ei - curat și frumos. Toate calitățile lui Tamara (farmecul feminin, armonie spirituală, nesofisticată) desenează o imagine de natură romantică.
Astfel, imaginea Demonului ocupă un loc special încreativitate Lermontov. Acest subiect a interesat nu numai el, ci și alți artiști: AG Rubinstein (compozitor), MA Vrubel (artist) și mulți alții.
</ p>
