Starea de război și pace este experiența pe care o aua fost inerentă societății umane din cele mai vechi timpuri. Și oamenii au privit întotdeauna războiul ca un întreg ca un eveniment teribil și dificil, iar lumea ca o dispensă mult așteptată de un act teribil. Prin urmare, putem găsi afirmații despre război în multe memorii ale culturii umane.
Să luăm în considerare această problemă mai detaliat.
După cum știm, a apărut mai întâi filosofiasocietatea antică. În același timp, înțelepții din antichitate au fost și li se dă definiția operațiilor militare. La urma urmei, acestea s-au întâmplat adesea între politicile grecești mici. Războiul a fost o parte a vieții oamenilor, care, pe de o parte, a adus foame, distrugere, moarte și nenorociri, dar, pe de altă parte, ar putea da bani, putere, slavă, sclavi și bogăție.
Cu toate acestea, autorii vechi au evaluat negativ acest lucrude stat. În special, Ovid spus că este cel mai bine atunci când lupta împotriva altor popoare, Luca a subliniat că, în timpul legilor incetare de luptă și a lui Virgil a menționat și îndeplini misiunea, că nimeni nu aduce beneficii reale de război.
Astfel, vedem că declarațiile despre războiul înțelepților din antichitate interpretează fără echivoc acest concept într-un mod negativ.
Un inamic fierbinte al războiului din țara noastră,care a dedicat o mulțime de muncă acestei probleme, a fost L.N. Gros. El a urât războiul și a considerat-o cea mai teribilă invenție a omenirii. Din fericire, marele scriitor rus nu a trăit pentru a vedea începutul primului război mondial din 1914, care ia lovit pe contemporanii săi cu brutalitatea vărsării de sânge.
Declarații despre războiul altor autori rușimărturisește că este necesar să se facă distincția între conceptele "războiul ca rău" și "apărarea patriei noastre". Pe necesitatea unei astfel de protecție este evidențiată de Derjavin, Pușkin, Turgheniev, Tolstoi, chiar, dar războiul ca un fenomen social negativ este considerat de majoritatea autorilor.
În special, domnul Gorky numește război cei mai îngrozitori atrocități pe care sunt capabili. S. Yesenin, care știa despre primul război, scrie că lumea este frumoasă, prin urmare, războaiele sunt inacceptabile.
Adesea ganditorii sunt chinuiti de intrebarea de ce oamenii, cunoscand consecintele pernicioase ale razboiului, incepe inca o data.
Și ei înșiși răspund la această întrebare. Deci, Petru cel Mare crede că esența războiului este o nevoie de profit, de aceea banii sunt artera principală a războiului.
Chinezul înțelept Xunzi subliniază că cauza războiului este imperfecțiunea umană.
Astfel, afirmațiile celor mari despre război daueste clar să înțelegem că acest fenomen este învinovățit de oameni, dar războaiele nu se opresc, deoarece există oameni pregătiți pentru propriile lor interese de mercenar să arunce tot mai multe victime în cuptorul de război.
</ p>
